Hopp om befrielse


Separationsmuren
Den åtta meter höga betongmur som staten Israel låtit uppföra runt staden Qualquiliya på Västbanken utestänger de
40 000 invånarna från deras viktiga vatten- och jordbrukstillgångar och från kommunikation med övriga Västbanken.

Jag har nu suttit i trygghet på Vatikanens konferenscentrum i Jerusalem medan israelen David, som jag känner, i flera dagar demonstrerat i de södra delarna av staden - demonstrerat mot byggandet av separationsmuren. I pauserna mellan föreläsningarna inne i centrum har jag erbjudits färskpressad grapefruktjuice medan David varit hotad av israeliska soldaters tårgas och gummimantlade stålkulor. Han har sett personer bli slagna och arresterade av israelisk militär. Jag har i lugn och ro lyssnat på judiska, muslimska och kristna talare som behandlat ämnet kristen sionism, medan David en dag befann sig i Högsta Domstolen några kilometer bort för att assistera en väns dotter som skulle ställas till svars för att hon vägrar tjänstgöra i den israeliska armén.

Konferensen jag deltagit i organiserades av det befrielseteologiska centret Sabeel (Vägen). David, som är doktor i fysik, har sitt ställningstagande grundat i den egna erfarenheten av att vara fallskärmsjägare i den israeliska armén där behandlingen av palestinierna fick honom att börja fundera på vem han är och på hans eget ansvar. Det fick honom att själv vägra bära vapen.

När jag som hemkommen ekumenisk följeslagare för Kyrkornas världsråd suttit i en trevlig arbetsgrupp för HOPP-kampanjen (Häv OckuPationen av Palestina) har israelen David åkt ut på Västbanken som ledare för grupper organiserade genom Rabbiner för mänskliga rättigheter för att stödja palestinierna och bevaka deras mark - mot aggressiva israeliska bosättare.

Israelen Jeff Halper leder ICAHD (Israeliska kommittén mot husrivningar) med uppgift att bygga upp palestiniers hus som staten Israel rivit ned. Halper sa i en föreläsning efter Bushs och Sharons presskonferens den 14 april att ockupationen nu är över. Men har ockupationen ens börjat i vårt svenska medvetande? Halper menade att i och med överenskommelsen har ockupationen förvandlats till att vara ett legitimt tillstånd - FN-fördömandet av staten Israels ockupation år 1967 av Västbanken, Gaza och östra Jerusalem till trots.

Israelisk kvinna från 'Kvinnor i svart' Israelisk i medlem i Kvinnor i svart demonstrerar i västra Jerusalem mot staten Israels illegala ockupation av palestinskt område.

När ska vi klart se att tillståndet i Mellanöstern inte är betingat av en religiös konflikt utan av politik - styrd av makt och ekonomi? När ska vi ännu tydligare se genom det biblicistiska bibelmissbruk som gör att västvärlden med USA i spetsen ger staten Israel fria händer att legitimera ockupationens förtryck? När ska vi våga se bortom skulden efter förintelsen? Israelerna David och Jeff har ju gjort det - och inte bara de.

HOPP-kampanjen är moderat i sina mål. Att stödja HOPP-kampanjen innebär bland annat att bojkotta varor producerade i israeliska bosättningar - det vill säga på av Israel beslagtagen palestinsk mark. Flera israeliska fredsorganisationer har sedan flera år krävt total bojkott av alla Israelproducerade varor. Palestinagrupperna i Sverige likaså. Min lokala ekologiska affär tar konsekvent och medvetet inte hem varor från Israel.

Häromdagen frågade jag en israelisk avokadoodlare jag har kontakt med om hans inställning till en bojkott. Även hans svar visade sig vara skarpare än HOPP-kampanjens mål. Han svarade att han står bakom fullständig bojkott av israeliska varor - även ekologiska. Han menar att det finns ingen annan väg än världssamfundets ekonomiska påtryckningar om ockupationen ska kunna hävas.

Du och jag är del av världssamfundet. Valet är ditt och mitt. Ansvaret är vårt - som människor. Den avgörande frågan är: Tror vi på alla människors lika värde?

Susanne Grimheden






© Institutet för kontextuell teologi i Sverige 2004
Plusgiro: 487 55 33 - 4