Skivomslagets logga är utformad av de kristna palestinska organisationerna i Jerusalem och Betlehem.
| Skivomslagets logga är utformad av de kristna palestinska organisationerna i Jerusalem och Betlehem. |
|
Noter till sångerna: |
|
”…den autentiska teologiska reflektionen är rotad Gustavo Gutiérrez BAKGRUND: CD:n vill lyfta fram de 40 åren av illegal ockupation av helig mark samt vara en solidarisk symbolhandling tillbaka till de palestinska och israeliska fredsarbetare som med ickevåldsmetoder strävar efter en rättvis fred. Här finns exempel på fredsorganisationer. Tack vare ekonomiskt stöd från Lunds Missionssällskap till ljudproduktion och notutskrift har Marie Hansson skrivit ned noterna till mina texter. Hon presenteras genom en egen sång – en välsignelse uttryckt med inklusivt språk. Titelspåret Wounded Hands har sitt ursprung i Jerusalem – genom den lutherske biskopen Munib Younans ord som blivit till en nattvardsbön. Övriga fredssånger på CD:n Wounded Hands är komna ur tystnaden och hämtade från två olika mässor: Trinity Mass (spår nr 1, 2, 5 och 11) och A Miniature Rainbow Within (spår nr 3, 4 och 7) samt ett passionsspel (spår nr 8 och 10). De har använts på ignatianska 8- & 30-dagarsretreater på Kumlaanstaltens kloster med livs- och långtidsintagna män. Vid dygnets svåraste tidpunkt för den intagne – inlåsningen i den individuella cellen på kvällen – har sång ackompanjerat skramlet av nycklar och stängande metalldörrar. INNEHÅLL: För den som fullständigt förlorat tilltron på människor – inklusive sig själv – kan en antropomorf gudsbild bli fullständigt avskräckande och inte något som människan vill närma sig och identifiera sig med. Däremot kan en ömhet till djur ofta finnas i människan. Därför har Treenighetsmässan fått fyllas av sånger med tre olika fåglar som gestaltar fader, son och ande. Också i en icke kristen kontext kan de tre fåglarna inklusivt gestalta tre olika aspekter av kärleken. Sångerna har kommit till på keltisk mark ur ignatiansk spiritualitet utifrån bibeltexter – med ett undantag: Det inledande och avslutande spåret på CD:n, After Rain, är i stället inspirerat av en andlig övning utifrån koranen. Mellan de två sångerna hämtade ur passionsspelet finns spår nummer 9 som består av två minuters tystnad – med möjlighet för meditation över dödens verklighet och livets möjlighet i en orättvis värld. Mässan A Miniature Rainbow Within är byggd på bibliska kvinnors möten med sin räddare. Det är min erfarenhet att inte förrän vi vågar närma oss och identifiera oss med det goda i våra bilder av både kvinnor och män (liksom vi behöver integrera det onda) kan vi bli hela som människor. Med den heterosexuella man som haft sin identitet i att vara stor, stark och stöddig och som i sina andliga övningar börjar föra en dialog och identifiera sig med goda bibliska kvinnor - kan under ske! På samma sätt kan det vara av oerhört stor betydelse för en negativt självförnekande kvinna att närma sig och identifiera sig med goda bibliska män för att nå inre och yttre styrka. För att detta ska kunna ske kan det vara nödvändigt att också ha kvinnor att identifiera sig med. I en patriarkal kyrka och ett patriarkalt samhälle utan inklusivitet i språk, symboler och liv hindras därmed inte bara kvinnor från att identifiera sig med kvinnor, utan samtidigt hindras även männen från att bli hela. Och följaktligen: Om, i en kristen kontext, hälften av invånarna (kvinnorna) är utestängda från att till hundra procent kunna identifiera sig med Jesus, har kyrkan ett djupt grundat problem. Vad kan du och jag göra idag för att bryta detta negativa mönster? Det är inte underligt att Julian av Norwich, på 1300-talet, som mystiker i sina uppenbarelser hade erfarenheten och behovet av att kalla Jesus för ”Moder Jesus” - som ”föder oss med sig själv” och ”leder oss till sitt bröst genom såret i hennes sida.” Det är inte bara fängelsekunder som är instängda: Munib Du ser Du ser ”Det är följeslagarnas uppgift Du Men är det inte risk Susanne Grimheden |
 Katja Lundquist sjunger bl a titelspåret Wounded Hands. ”Det viktigaste i livet för mig är att få känna att jag ingår i ett sammanhang, känna gemenskap. För mig är det viktigast att befinna mig i ett sammanhang där jag både kan ge och få, där jag kan bidra med någonting som hjälper och samtidigt kunna få hjälp av andra, där alla är delaktiga! När jag säger sammanhang menar jag både stort och smått, familjen, vännerna, skolan, kyrkan, samhället, världen! För det är när dessa olika sammanhang fungerar som man kan känna en stark gemenskap och det tycker jag är viktigt. Man bär varandra.”  Frida Danielsson sjunger bl a julsången Gudomlig tår. ”Den Gud jag lär känna när jag läser bibeln är en Gud som uppmanar till praktisk, handfast kärlek, en kärlek som agerar – en viktig påminnelse för människor som lever i ett samhälle i en tid som ofta tänker och känner mer än handlar – och då blir det en självklar uppgift för oss som kyrka att verka för fred. Lika självklart som att vi under det att fredsprocessen pågår mättar hungriga, hjälper utsatta och fattiga, påtalar missförhållanden och orättvisor. Nog är väl frågan inte varför kristna ska arbeta för fred, utan hur?” |